فصلنامه مطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی

فصلنامه مطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی

ترسیم الگوی جامع اسلامی‌سازی علوم‌انسانی‌ تمدنی با تمرکز بر نقش حوزه‌های علمیه (ناظر بر دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای مدظله)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران
2 استادیار، گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.
3 استادیار، گروه معارف دانشگاه علوم‌پزشکی اصفهان، اصفهان، ایران.
چکیده
از منظر آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله)، اسلامیسازی علوم‌انسانی‌ اهمیت و ضرورتی ویژه در راستای دستیابی به اهدافی کلان مانند بالا بردن بنای شامخ تمدن نوین اسلامی و موفقیت نظام اسلامی دارد. در این تحقیق بررسی شده است که از منظر ایشان، برای اسلامیسازی علوم‌انسانی‌، باید چه الگویی به کار گرفته شود و حوزه‌های علمیه به‌عنوان مراکز استکشاف معارف دینی و تولید علوم اسلامی چگونه می‌توانند در این فرایند ایفای نقش کنند؟ برای پاسخ به این پرسش‌، تلاش شده است تا دیدگاه‌های آیت‌الله خامنه‌ای، بر مبنای روش تحلیل مضمون انجام شده و الگوی جامع اسلامیسازی علوم‌انسانی‌ تمدنی با تمرکز بر نقش حوزه‌های علمیه، استخراج شود. در این الگو بر مؤلفه‌هایی مانند شناسایی اهداف اسلامیسازی علوم‌انسانی‌، شناسایی نقاط قوت، ضعف، فرصت‌ها و تهدیدهای مرتبط با اسلامیسازی علوم‌انسانی‌ و راهبردها و سیاست‌های لازم برای اسلامیسازی علوم‌انسانی‌ تأکید شده است. طبق یافته‌های این تحقیق، تولید علم الهی با هدف سعادت بشر و تأمین علوم لازم برای ایجاد تمدن نوین اسلامی، به‌عنوان اهداف کلان و کشف بنیان‌های علوم‌انسانی‌ مبتنی‌بر تفکر اسلامی و جهان‌بینی اسلام و اشراب جهان‌بینی اسلامی در علوم‌انسانی‌ به‌عنوان یکی از اهداف میانی اسلامیسازی علوم‌انسانی‌ معرفی شده‌اند. همچنین گفتمانسازی، تدوین مبنای علمی و فلسفیِ تحوّل علوم‌انسانی‌ و کشف بنیان‌های علوم‌انسانی‌ مبتنی‌بر جهان‌بینی اسلامی و الهی و با روش اجتهادی و متقن، ازجمله راهبردهای مهم اسلامیسازی علوم‌انسانی‌ با تمرکز بر نقش حوزه‌های علمیه، به‌عنوان برخی از مهم‌ترین راهبردهای این عرصه به شمار آمده‌اند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Drawing a Comprehensive Model for the Islamization of Civilizational Humanities with a Focus on the Role of Hawzas (Based on the View of Ayatollah Khamenei) (Mudhala)

نویسندگان English

Mohammad Azadi 1
Sajjad Nikkhoo 2
Morteza Khoshnaviszadeh Isfahani 3
1 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Faculty of Theology and Islamic Studies, Shiraz University, Shiraz, Iran
2 Assistant Professor, Farhangian University, Tehran, Iran
3 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Isfahan University of Medical Sciences, Isfahan, Iran.
چکیده English

Purpose: From the perspective of Ayatollah Khamenei (may Allah have mercy on him), the Islamization of the humanities is of particular importance and necessity in achieving major objectives, such as constructing the lofty edifice of modern Islamic civilization and ensuring the success of the Islamic system. This study examines the model that should be employed for the Islamization of the humanities according to his viewpoint, and explores how Hawzaws, as centers for religious knowledge and the production of Islamic sciences, can contribute to this process. Therefore, the primary question of this research is: What are the components of a comprehensive system for the Islamization of the humanities, with a focus on the role of Hawzaws, from the perspective of Ayatollah Khamenei (may Allah have mercy on him)? To develop this comprehensive model, it is necessary to identify, on one hand, the intermediate and ultimate goals of the Islamization of the humanities, and on the other hand, the current state of the humanities and the role of Hawzaws in its advancement. Subsequently, appropriate strategies must be formulated to guide the humanities—from their current condition to the desired state and final objectives—emphasizing the role of Hawzaws. Another aspect of this research involves analyzing the strengths and weaknesses of the country’s humanities, as well as the threats and opportunities it faces. It is also essential to assess the current status of Hawzaws in their role in the development of the humanities. Considering this status, the study will determine which strategies should be pursued to achieve the desired outcomes. Additionally, policies and prerequisites for development are regarded as causal factors influencing the progress of the humanities. A portion of the research will be dedicated to identifying these causal conditions.
Methodology: This research employs the content analysis method for conceptual modeling. This approach aims to identify, organize, and interpret the semantic patterns and themes present in individuals' thoughts and views through the analysis of their words (Clarke & Braun, 2012). Utilizing this model provides a foundation for addressing research issues and determining answers to research questions based on the results obtained (Delahunt & Maguire, 2017). According to Clarke and Braun's content analysis method, the process should be conducted in six stages: 1. Familiarization with the data; 2. Extraction of initial codes; 3. Searching for themes; 4. Reviewing themes; 5. Defining and naming themes; 6. Preparing the report.
Findings: In the model presented in this article, it is stated that providing the necessary prerequisites for producing divine knowledge aimed at human happiness, as well as generating human knowledge to build a magnificent modern Islamic civilization, are among the most important overarching goals. Additionally, discovering the foundations of human sciences based on Islamic thought and worldview, integrating the Islamic worldview into existing human sciences, and achieving the capabilities and prerequisites necessary for deepening various fields of human sciences are key intermediate objectives in the Islamization of human sciences. To chart a path toward these goals, it is essential to assess the current state of the country's scientific community—particularly the Hawzas in this field—and, by identifying weaknesses, threats, opportunities, and strengths, establish the current conditions and starting point for advancing the Islamization of the humanities.
Conclusion: In this model, the prerequisites for change in the humanities and policies were identified as the causal conditions influencing the development of the humanities. The strategies for the Islamization of the humanities were regarded as the primary and most significant measures necessary to achieve the ultimate goals. Among the weaknesses, issues such as an imitative view of the Western world and scientific dogmatism were particularly important. Among the threats, the formation of a broad scientific and military front against the Iranian nation played a prominent role. The presence of certain humanities within the scientific heritage, the compatibility of the religious worldview with science, and the encouragement of scientific inquiry in Islam are the most important strengths. Additionally, the brilliance of young religious scholars in the country’s scientific fields and the challenges posed by Western theories are considered the most significant opportunities that can be leveraged for the development of the humanities. In the strategic layer, approaches such as producing a scientific perspective to collect, codify, and systematize indigenous Islamic heritage and sciences, utilizing Western sciences, infusing the Islamic worldview into existing humanities, involving scientific centers in solving the country’s problems, and creating a cycle of producing scientific ideas for consumption and continuous updating were emphasized and frequently reiterated in the words of Ayatollah Khamenei.

کلیدواژه‌ها English

Supreme Leader
Humanities
Civilization
Islamization
Hawza
Comprehensive Model
-      اعرافی، علیرضا (1395الف). درآمدی بر اجتهاد تمدنساز. قم: اشراق و عرفان.
-      اعرافی، علیرضا (1395ب). حوزۀ علمیه، چیستی، گذشته، حال و آینده. قم: اشراق و عرفان.
-      اعرافی، علیرضا (بی‌تا). چراغ راه و زلال اندیشه. قم: جامعه المصطفی العالمیة. نسخۀ الکترونیک.
-      اعرافی، علیرضا (1396). گفتارهایی در باب حوزه و تمدن و انقلاب اسلامی. قم: اشراق و عرفان.
-      پارسانیا، حمید (1385). علم و فلسفه. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
-      جاناحمدی، فاطمه (1388). تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی. تهران: معارف.
-      جعفری، محمدتقی (1378). بن‌بست امروز بشر. تهران: پیام آزادی.
-      جمالی، مصطفی، کوثری، علی‌اصغر، و قربان زاده، مهدی (1386). نهضت نرم‌افزاری از نگاه آیت‌الله خامنه‌ای. قم: پژوهشگاه فرهنگ و علوم‌انسانی‌.
-      حسنی، سید حمیدرضا، و علیپور، مهدی (1391). درآمدی بر سیاستپژوهی تولید علوم‌انسانی‌ اسلامی؛ آسیبها و راهکارها. روششناسی علوم‌انسانی‌، 18(70)، 33-57.
-      حسینی، مالک (1393). حوزۀ علمیه (تاریخ؛ ساختار؛ کارکرد). تهران: کتاب مرجع.
-      حیدرپور، حسین (1394). فرایند اجرایی «تولید علوم‌انسانی‌ اسلامی» از منظر آیت‌الله خامنه‌ای. مجموعه مقالات کنگره علوم‌انسانی‌ اسلامی، ج5، 221-268.
-      زرشناس، شهریار (1387). مبانی نظری غرب مدرن. تهران: کتاب صبح.
-      شریفی، احمدحسین (1402). مبانی علوم‌انسانی‌ اسلامی. تهران: مرکز پژوهشهای علوم‌انسانی‌ اسلامی صدرا.
-      فروهی، آرمان، و عبداللهی، فاطمه (1403). طراحی مدلی برای نقشآفرینی روحانیون در تمدنسازی اسلامی براساسِ الگوی دادهبنیاد. دوفصلنامه علمی مطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی، 7(2)، 285-312. doi: 10.22070/nic.2024.18578.1276
-      فنائی، محمد (1377). دانش اسلامی و دانشگاه اسلامی. قم: مؤسسه امام خمینی.
-      فنائی، محمد (1391). مواجهه دیندارانه با علوم جدید. روششناسی علوم‌انسانی‌، 18(72)، 7-30. https://method.rihu.ac.ir/article_188.html
-      مجلسی، محمدباقر (1403). بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار. بیروت: داراحیاءالتراث العربی.
-      محیطی اردکان، محمدعلی، و مصباح، علی (1391). بایدها و نبایدهاى اسلامىسازى علوم انسانى از دیدگاه علّامه مصباح. معرفت فلسفی، 10(1)، ۱۶۵-۱۳۷.
-      معین، محمد (1360). فرهنگ فارسی. تهران: امیرکبیر.
-      موسوی، سید مهدی (1403). درآمدی بر علوم‌انسانی‌ اسلامی در اندیشه‌ی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله). تهران: انقلاب اسلامی.
سایت‌ها
-      www.khamenei.ir
-      www.leader.ir
 
-      Aarafi, A. (2016a). An Introduction to Civilizing Ijtihad. Qom: Eshragh va Erfan [In Persian].
-      Aarafi, A. (2016b). Hawzaw, what it is, past, present and future. Qom: Eshragh va Erfan [In Persian].
-      Aarafi, A. (2017). Speeches on Hawzaw, Civilization and the Islamic Revolution. Qom: Eshragh va Erfan [In Persian].
-      Aarafi, A. (No date). The Light of the Road and the Clarity of Thought. Qom: Al-Mustafa Al-Alamiyah Society. Electronic version [In Persian].
-      Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology, Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77-101.
-      Braun. V., & Clarke, V. (2012). Thematic analysis, in Cooper. in H, Camic. P. M, Long. D. L, Panter. A. T, Rindskopf. D and Sher. K. J (Eds), APA handbook of research methods in psychology, Vol. 2: Research designs: Quantitative, qualitative, neuropsychological, and biological. Washington, DC: American Psychological Association.
-      Fanai, M. (2008). Islamic Knowledge and Islamic University. Qom: Imam Khomeini Institute [In Persian].
-      Fanai, M. (2012). Religious Encounter with New Sciences. Methodology of Social Sciences and Humanities. 18(72), 7-30.
-      Forouhi, A., & Abdollahi, F. (2004). Article "Designing a Model for the Role of Clerics in Islamic Civilization Based on the Data-Based Model". Bi-Quarterly Scientific Journal of Fundamental Studies of Modern Islamic Civilization, 7(2), 285-312................... doi: 10.22070/nic.2024.18578.1276 [In Persian].
-      Hassani, H., Alipour, M. (2012). An Introduction to the Policy Research of the Production of Islamic Humanities; Harms and Solutions. Methodology of Humanities, 18(70), 33-57. https://method.rihu.ac.ir/article_202.html
[In Persian].
-      Heydarpour, H. (2015). Article “The Implementation Process of “Production of Islamic Humanities” from the Perspective of Ayatollah Khamenei”. Proceedings of the Islamic Humanities Congress, Vol 5, 221-268
[In Persian].
-      Hosseini, M. (2014). Hawzaw (History; Structure; Function). Tehran: Ketab-e Marja [In Persian].
-      Jafari, M. (2000). The Deadlock of Today's Humanity. Tehran: Payam-e Azadi [In Persian].
-      Jamali, M., Kowsari., & Ghorbanzadeh, M. (2007). The Software Movement from the Viewpoint of the Supreme Leader. Qom: Research Institute for Culture and Humanities [In Persian].
-      Jan Ahmadi, F. (2009). History of Islamic Culture and Civilization. Tehran: Maarif [In Persian].
-      Maguire, M., & Delahunt, B. (2017). Doing a Thematic Analysis: A Practical, Step-by-Step Guide for Learning and Teaching Scholars. The All Ireland Journal of Teaching and Learning in Higher Education (AISHE-J), 8(3), 3351-3354.
-      Majlesi, M. (1403 AH). Bihar al-Anwar al-Jami'ah for the News of the Holy Imams. Beirut: Dara Hayya al-Turaht al-Arabi [In Arabic].
-      Moein, M. (1981). Persian Dictionary. Tehran: Amir Kabir [In Persian].
-      Mohiti Ardakan, M., & Mesbah, A. (2012). The Dos and Don'ts of Islamizing the Humanities. Philosophical Knowledge, 10(1), 137-165. https://ensani.ir/file/download/article/20140311150809-9722-118.pdf
[In Persian].
-      Mousavi, M. (1984). An Introduction to the Islamic Humanities in the Thought of His Eminence Ayatollah Khamenei (Muddathala). Tehran: Enghelab-e islami [In Persian].
-      Parsania, H. (2006). Science and Philosophy. Tehran: Research Institute for Islamic Culture and Thought [In Persian].
-      Sharifi, A. (2003). Fundamentals of Islamic Humanities. Tehran: Sadra Islamic Humanities Research Center [In Persian].
-      Zarshenas, S. (2008). Theoretical Foundations of the Modern West. Tehran: Kitab-e Sobh [In Persian].
 
-      www.khamenei.ir
-      www.leader.ir